Suite à la publication de l’“Appel à la lutte contre l’antisémitisme: à quand le sursaut?” dans Le Soir et Knack, nous avons recueilli une série de réactions sur les réseaux sociaux. Ces commentaires illustrent par l’absurde une grande partie des constats que le texte de l’appel dressait, en particulier celui du déni. Nous avons collecté un échantillon de 70 commentaires et identifié les principaux mécanismes à l’œuvre. Tous les commentaires ont été anonymisés.
Beaucoup de réactions remettent en question la réalité de l’antisémitisme, qui se manifeste, comme tous les autres racismes, dans des actes et des discours. Derrière cette idée, le soupçon toujours présent que l’on confond l’antisémitisme avec la critique d’Israël:
Pourtant, médias et académiques spécialisés alertent contre l’augmentation de ce fléau depuis les années 2000, attesté par de nombreux rapports.
Un exemple par ici :
Face à des personnes qui souhaitent dénoncer le racisme dont elles sont victimes (qu’elles soient juives, noires, musulmanes etc.), il est indigne de la part de ceux se disant antiracistes d’avoir comme première réaction le fait de questionner la réalité du phénomène.
Ces commentaires rappellent ceux qui touchent tous les autres racismes, mais aussi le sexisme ou l’homophobie : tant qu’on ne l’a pas vécu personnellement, il est très facile de le remettre en question. Le fait est qu’on n’expérimente jamais de première main une forme de discrimination à laquelle on n’est pas exposé. Or, la discrimination envers les Juifs est bien réelle : elle se manifeste dans la cour de récréation, dans les injonctions à se distancier d’Israël, dans les commentaires essentialisants et insultants sur les réseaux sociaux, dans des attaques aux lieux juifs.
Il est difficile pour certains de comprendre qu’on soit victime de commentaires ou d’actes antisémites dans la mesure où la plupart des Juifs bruxellois (voire européens) passent inaperçus :
Pourtant, on reconnait bien les Juifs au port de signes religieux, à la sortie de lieux de culte, à la mezouza sur la porte, au nom de famille ou simplement parce qu’on les connaît. Beaucoup de Juifs sont insultés pour toutes ces raisons et reçoivent des commentaires déplacés de la part de personnes qu’ils connaissent ou d’inconnus.
A cela s’ajoutent les discours haineux sur le Web, les graffiti et les agressions terroristes lors des rassemblements ou dans des lieux juifs.
Enfin, il y a une discrimination structurelle qui touche la vie juive depuis plusieurs décennies (depuis les attentats des années 80) : tous les lieux de vie juive (écoles, synagogues, centres culturels, mouvements de jeunesse, salles de bar miztvah) sont gardés et protégés en permanence, et ces contraintes sont largement à charge des communautés elles-mêmes.
L’attaque à la synagogue de Liège ne fait que rappeler la nécessité de cette protection, dont les Juifs se passeraient volontiers si leurs lieux de culte et institutions culturelles n’étaient pas menacés.
Il est possible qu’il y ait une part d’ignorance dans ces commentaires, mais ils glissent très vite vers la mauvaise foi lorsqu’il y a refus de voir l’évidence.
Au déni s’ajoute la minimisation: l’antisémitisme serait exagéré, c’est plutôt une “potentialité” ou un “ressenti”:
Si l’antisémitisme était simplement une “potentialité”, il n’y aurait pas de passage à l’acte. Or, les tags “mort aux juifs”, se faire suivre plusieurs minutes sous l’insulte “sale sioniste” en sortant de la synagogue, des croix gammées sur la porte d’une famille juive ou des explosifs devant une synagogue sont bien des passages à l’acte. Encore une fois, la sécurité garantit que ces actes ne prennent pas plus d’ampleur, preuve que les Juifs ne peuvent pas vivre comme les autres. Car loin d’être un privilège, c’est le signe d’une différence fondamentale avec le reste des citoyens.
Lorsque des attentats sont perpétrés à travers le monde contre des lieux ou lors de célébrations juives, la peur n’est pas un fantasme paranoïaque. Pourtant, certains considèrent que ce n’est pas assez menaçant:
Pour ceux qui minimisent, seule une Nuit de cristal relèverait du vrai antisémitisme. Cette représentation de l’antisémitisme comme un crime sanguinaire paroxystique est très courante et provoque la minimisation de toute autre forme d’hostilité raciste contre les Juifs. C’est en ayant la Shoah ou l’antisémitisme institutionnel à l’esprit que des gens peuvent écrire que “l’antisémitisme est marginal”.
La focalisation sur l’instrumentalisation est tellement puissante qu’elle empêche de voir le racisme là où il a lieu. Cette minimisation s’articule à un imaginaire complotiste où la dénonciation d’antisémitisme aurait pour but d’occulter la mort des Palestiniens (“quel serait son rôle ici par temps de génocide?”).
Un dernier pour la route. Répondons à cet internaute qui se pose des questions :
Non, le slogan “death to the IDF” n’est pas antisémite, il s’inscrit dans un discours antimilitariste et antipolice qui compte bien d’autres énoncés dans l’espace public européen ou états-unien.
Par contre, “soupçonner un Juif de soutien au génocide parce qu’il est juif” est clairement raciste, c’est la logique de l’essentialisation et de l’amalgame sur laquelle reposent tous les préjugés raciaux.
Enfin, criminaliser les opinions, qui plus est “suspectées” au lieu d’avérées, va à l’encontre de la liberté d’expression. Rappelons que la Convention européenne des droits humains considère le droit négatif de ne pas énoncer son opinion. Tout individu est protégé contre la contrainte à l’expression.