Jean-Marie Dermagne (ancien bâtonnier du barreau de Namur) fait partie de ces trop nombreux individus qui ne peuvent s’empêcher, en paraissant dénoncer les méfaits et les crimes commis par le gouvernement israélien, de les faire retomber sur l’ensemble des Juifs.  En voici le dernier exemple (des milliers de vues, des centaines de commentaires et de partages) : La question qu’il soulève repose sur un double amalgame : celui de l’ensemble des Juifs avec les Israéliens et celui des Israéliens dans leur ensemble avec les responsables et les auteurs des crimes commis à l’encontre des Palestiniens. Mais le plus important est sans doute l’intitulé de sa question : « Énigme anthropologique ». Est-ce la même énigme qui conduirait à demander : Comment un “peuple” qui s’est battu héroïquement pour s’affranchir du joug colonial de la couronne britannique et adopter la première constitution libre des Temps modernes a-t-il pu procéder au génocide des populations amérindiennes et réduire des millions de Noirs en esclavage, puis les soumettre pendant un siècle encore à la ségrégation raciale ? Comment un “peuple” qui a mené la plus grande révolution de l’histoire et proclamé la déclaration des droits de l’homme a-t-il pu quarante ans plus tard se livrer à

Suite à la publication de l’“Appel à la lutte contre l’antisémitisme: à quand le sursaut?” dans Le Soir et Knack, nous avons recueilli une série de réactions sur les réseaux sociaux. Ces commentaires illustrent par l’absurde une grande partie des constats que le texte de l’appel dressait, en particulier celui du déni. Nous avons collecté un échantillon de 70 commentaires et identifié les principaux mécanismes à l’œuvre. Tous les commentaires ont été anonymisés. Beaucoup de réactions remettent en question la réalité de l’antisémitisme, qui se manifeste, comme tous les autres racismes, dans des actes et des discours. Derrière cette idée, le soupçon toujours présent que l’on confond l’antisémitisme avec la critique d’Israël: Pourtant, médias et académiques spécialisés alertent contre l’augmentation de ce fléau depuis les années 2000, attesté par de nombreux rapports.  Un exemple par ici : Face à des personnes qui souhaitent dénoncer le racisme dont elles sont victimes (qu’elles soient juives, noires, musulmanes etc.), il est indigne de la part de ceux se disant antiracistes d’avoir comme première réaction le fait de questionner la réalité du phénomène.  Ces commentaires rappellent ceux qui touchent tous les autres racismes, mais aussi le sexisme ou l’homophobie : tant qu’on ne l’a

Suite à la publication de l’“Appel à la lutte contre l’antisémitisme: à quand le sursaut?” dans Le Soir et Knack (lien en bio), nous avons recueilli une série de réactions sur les réseaux sociaux. Ces commentaires illustrent par l’absurde une grande partie des constats que le texte de l’appel dressait, en particulier celui du déni. Nous avons collecté un échantillon de 70 commentaires et identifié les principaux mécanismes à l’œuvre. Tous les commentaires ont été anonymisés. Premier mécanisme: l’essentialisation. omme tous les racismes, l’antisémitisme recourt à l’essentialisation du groupe cible, c’est-à-dire l’effacement des différences pour créer un ensemble homogène. C’est par ce processus d’essentialisation propre au racisme que l’armée israélienne devient “l’armée du ‘peuple élu’”. Notons au passage le trope antisémite de l’usage de cette expression, qui sous-entend que les Juifs se pensent meilleurs que les autres, dévoyant complètement le sens que ce concept a dans la théologie juive. La référence du “vous” est ici claire: ce sont bien  les Juifs (= les victimes du génocide nazi) qui sont collectivement coupables de génocide: C’est l’essentialisation qui rend possible l’amalgame entre “les Juifs” et les actions du gouvernement israélien. Puisqu’il s’agit d’un groupe compact, il y a une continuité naturelle entre

La nouvelle crèche installée sur la Grand Place de Bruxelles est le lieu de tous les fantasmes, un attracteur d’idéologies confusantes, le miroir d’une époque où tout est susceptible d’être instrumentalisé. A peine inaugurée, la scène de la nativité devenait l’objet d’un simulacre de débat religieux dans une société réellement obsédée par l’identité. A Golem, un texte a particulièrement attiré notre attention : un éditorial de Romain Goffinet dans SudInfo (29/11/2025) qui s’inscrit dans le discours de la menace existentielle devant la perte culturelle. Dans sa défense des traditions, le journaliste avance sans sourciller que « par définition, une crèche renvoie à la culture judéo-chrétienne à la base de notre société ». Il y a tellement de confusion dans cette phrase qu’il faudrait une longue démonstration pour démêler les fils de fake news, idéologie droitière, islamophobie et effacement culturel. Nous allons nous cantonner à pointer quelques éléments. 1. La scène de la nativité est une image proprement chrétienne qui n’a pas de lien avec la religion ou les cultures juives. Si Jésus naît, vit et meurt en Juif, la représentation de sa naissance prend son sens dans la religion forgée par ses disciples et non dans sa communauté d’origine. Certains groupes religieux

La figure de l’homme politique belge Jean Gol, décédé en 1995, a été à plusieurs reprises la cible d’attaques antisémites, comme le rappelle la récente profanation de sa tombe. Un signe révélateur de ce racisme est l’obsession autour de son nom, qui continue de faire l’objet d’un véritable acharnement, même 30 ans après sa disparition. L’idée que le “vrai” nom de Jean Gol était “Goldstein” ou “Golstein” est très répandue, elle figure dans des articles récents de la VRT, De Standaard (qui a depuis rectifié l’erreur), Knack, mais aussi dans Le Vif et Courrier international. L’obsession du “vrai” nom apparait également dans cette citation de Sam van Rooy, dans laquelle le député du Vlaams Belang mentionne de manière opportuniste la profanation de la tombe de Jean Gol: La notice Wikipédia consacrée à Jean Gol reprend cette invention en citant le journal De Standaard, preuve que la présence d’une source journalistique n’est pas toujours gage de vérité: La section “Discussion” de la page Wikipédia dévoile la ténacité de la croyance et retrace la constance avec laquelle les contributeurs modifient régulièrement les rectifications de la famille Gol concernant leur nom de famille: On le sait, les noms juifs font fantasmer, par ce

Dans plusieurs médias flamands (Het Laatste Nieuws, Knack, De Tijd, Gazet van Antwerpen, VRT), on lit de plus en plus que la position des partis politiques sur Israël/Palestine s’expliquerait par « la pression du lobby juif », un cadrage faux et dangereux. Un fait simple : il n’existe pas de « lobby juif ». En Belgique, il existe des organisations coupoles comme le CCOJB (francophone) ou le Forum der Joodse Organisaties (flamand), qui regroupent une série d’institutions avec des sensibilités différentes sur de nombreux sujets. De surcroît, ces organisations sont loin de représenter toutes les associations et institutions juives. C’est le cas de Golem, comme d’autres organisations de fait ou avec personnalité juridique. Les dirigeants de ces organisations coupole ne sont pas des élus du « suffrage juif », qui n’existe pas, mais sont désignés par ces institutions elles-mêmes. Bien entendu, il existe des personnes ou groupes d’intérêts pro-Israël, ou plus exactement pro-gouvernement, dont d’ailleurs nombre ne sont pas juifs, comme il peut exister des lobbies qui défendent les intérêts d’autres pays (Maroc, Turquie, Arménie…). Lorsque la presse flamande défend l’usage de « lobby juif », elle suppose que la communauté juive est homogène et qu’elle a la capacité d’influencer la politique. Or malgré leur faible nombre (moins